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Retificar o passado aperfeiçoa o presente

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“A sociedade atual está organizada a partir do consumo, e já não a partir da produção, o que retira às categorias económicas de necessidade, satisfação, distribuição e lucro a primazia na análise da natureza e da função dos bens. O desejo de bens do consumidor não se dirige aos objetos em si, sendo antes um desejo de inclusão dentro do sistema de consumo. Para este autor, a manipulação ativa dos signos, com a infinita reprodução e a sobreprodução de imagens e signos, apagou toda a distinção entre o real e a imagem. A perda de significados estáveis que daí deriva tem sido avançada como uma característica das sociedades pós-modernas. Baudrillard analisou as fases históricas que conduziram a esta situação. Numa primeira fase, o signo reflete uma realidade. Numa segunda fase, o signo mascara e perverte uma realidade. Numa terceira fase, o signo mascara a ausência de uma realidade e numa quarta fase o signo não tem qualquer relação com nenhuma realidade; ele é o seu próprio simulacro. Esta

“99 Moons”, foda de moral

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Multiplicando cenas cruas de sexo, o filme de Jan Gassmann quer fazer do sexo um assunto do cinema, mas luta para fazer com que outros aspetos da história existam. Algures entre “Nove Semanas e Meia” * , para um erotismo clandestino em roda livre, viciante e programático, e “99 Luftballons”, a canção de Nena, para o lado alemão antigo de filme em cima de sintetizadores e caixas de ritmos dos anos 80, “99 Moons” faz da paixão e do sexo entre dois seres, Frank e Bigna, o seu único objeto recorrente, de predileção. O relato obsessivo e chocante de Jan Gassmann, cineasta suíço-alemão, desde a sua abertura bizarra, embora intrigante de sexo rápido em face sitting para o prazer feminino, rapidamente deixando poucas dúvidas sobre o que ele quer (o fogo do amor, o electro industrial, o silêncio duro, o velho cinema rebelde), obriga-nos a recontar mentalmente os realizadores que, na era do fluxo tecnóide de corpos e drogas no ecrã, se estima que fizeram do sexo um tema de cinema como neste.

"Estrutura do fait-divers", Roland Barthes, em Ensaios Críticos (1964)

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“Eis um assassinato: se é político, é uma informação, se não é, é um fait-divers. Porquê? Pode-se pensar que a diferença aqui é entre o particular e o geral, ou mais exatamente, a do nomeado e do inominado: o fait-divers (a palavra ao menos parece indicá-lo) procederia de uma classificação do inclassificável, seria o refugo desordenado das notícias informes; sua essência seria privativa, ele só começaria a existir onde o mundo deixasse de ser nomeado, sujeito a um catálogo conhecido (política, economia, guerras, entretenimento, ciência, etc.); numa palavra, seria uma informação monstruosa, análoga a todos os factos excecionais ou insignificantes, enfim, inomináveis, geralmente classificados pudicamente sob a rubrica dos  Varia , como o ornitorrinco que deu tanta preocupação ao infeliz Lineu. Esta definição taxonómica obviamente não é satisfatória: ela não conta a extraordinária promoção do fait-divers na imprensa de hoje (além disso, começa-se a chamá-lo mais nobremente de informação g

O descontentamento consigo próprio

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O caso é o mesmo em todos os vícios: quer seja o daqueles que são atormentados pela indolência e pelo tédio, sujeitos a constantes mudanças de humor, quer o daqueles a quem agrada sempre mais aquilo que deixaram para trás, ou dos que desistem e caem na indolência. Acrescenta ainda aqueles que em nada diferem de alguém com um sono difícil, que se vira e revira à procura da posição certa, até que adormece de tão cansado que fica: mudando constantemente de forma de vida, permanecem naquela «novidade» até descobrirem não o ódio à mudança, mas a preguiça da velhice em relação à novidade. Acrescenta ainda os que nunca mudam, não por constância, mas por inércia, e vivem não como desejam, mas como sempre viveram. As características dos vícios são, pois, inumeráveis, mas o seu efeito apenas um: o descontentamento consigo próprio. Este descontentamento tem a sua origem num desequilíbrio da alma e nas aspirações tímidas ou menos felizes, quando não ousamos tanto quanto desejávamos ou não conseg

Pacôme Thiellement: “Nas redes sociais, somos como pequenos bilionários do afeto”

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Na origem de “ Infernet ”, programa de miscelânea digital proposto no site de notícias Blast, o ensaísta fala-nos, à luz dessas tragédias, sobre nossa a relação com as redes sociais em tudo que elas possam ter de mais sombrio. (…). Encontramos Pacôme Thiellement na esplanada do seu café favorito em Paris. De barba farta e cachimbo no canto da boca, o ensaísta e cineasta recebe-nos com uma gargalhada dionisíaca e um chá verde. No burburinho da capital, da qual conhece todas as sombras do submundo por ter publicado em setembro de 2022 um guia quase oculto da cidade ( Paris des profondeurs , editado por Seuil), ele fala-nos de Infernet , o programa que pensou para Blast, média de notícias online de Denis Robert. Como um Pierre Bellemare da era digital, Pacôme relata numa série de vídeos doze factos diversos (às vezes sórdidos, muitas vezes tristes de chorar), que marcaram a geração da internet com, implicitamente, essa ideia subjacente de que esses destinos trágicos dizem algo sobre a n

Tudo o que é sólido desmancha no ar

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Pode-se ter uma ideia da complexidade e riqueza do modernismo do século XIX, assim como das unidades que alimentam sua multiplicidade, prestando atenção a duas de suas vozes mais distintas: Nietzsche, que é geralmente aceite como fonte de muitos dos modernismos do nosso tempo, e Marx, que não é comummente associado a qualquer modernismo. Primeiro, Marx, falando um inglês desajeitado, mas convincente, em Londres, em 1856. “As assim chamadas revoluções de 1848 foram apenas incidentes desprezíveis”, ele começa, “pequenas fraturas e fissuras 18 na crista seca da sociedade europeia. Mas denunciaram o abismo. Sob a superfície aparentemente sólida, deixaram entrever oceanos de matéria líquida, que apenas aguardam a expansão para transformar em fragmentos continentes inteiros de rocha dura.” As classes dirigentes do movimento reacionário de 1850 dizem ao mundo que tudo está sólido outra vez; porém não está claro se eles próprios acreditam nisso. De fato, diz Marx, “a atmosfera sob a qual

PSP abate vaca à solta na 2.ª Circular, em Lisboa

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A Polícia de Segurança Pública (PSP) abateu hoje uma vaca na zona do Colégio Militar, em Lisboa, depois de o animal ter andado à solta na 2.ª Circular, disse a autoridade policial. Fonte da PSP disse à agência Lusa que, depois de o cadáver ter sido removido pelos serviços da Câmara de Lisboa, o trânsito voltou a circular depois de ter estado condicionado durante cerca de 50 minutos, na zona do Colégio Militar, perto do Centro Comercial Colombo. A mesma fonte adiantou que não há para já informação quanto à origem do animal, mas que testemunhas o terão visto na zona dos Olivais. Acrescentou que, num primeiro momento, as forças policiais tentaram encurralar o animal, mas viram-se forçadas a abatê-lo depois de ele ter ficado entre duas viaturas e por haver receio de que pudesse ferir alguém. "Os polícias tentaram controlar o animal, mas não foi possível por este ter conseguido fugir novamente. Na fuga colocou em perigo pessoas e viaturas que circulavam naquela zona, tendo mome

Mais controlo igual a mais democracia, controlo total igual a democracia adulta, em consumação no Ocidente

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“Regimes democráticos podem ser definidos como aqueles em que, de vez em quando, as pessoas são iludidas com a ideia de serem soberanas, enquanto a verdadeira soberania reside em outras forças que às vezes são irresponsáveis e secretas.” Benito Mussolini “O Blogger é um serviço para autoexpressão e comunicação. Acreditamos que o Blogger aumenta a disponibilidade das informações, incentiva o debate saudável e possibilita novas ligações entre as pessoas. Acreditamos que o ato de censura deste conteúdo constitui o oposto de um serviço baseado na liberdade de expressão. No entanto , para defender estes valores, precisamos de restringir os abusos que ameaçam a nossa capacidade de fornecer este serviço e a liberdade de expressão que incentiva. Como resultado, existem alguns limites no tipo de conteúdo que pode ser alojado no Blogger. Os limites que definimos estão em conformidade com os requisitos legais e servem para melhorar o serviço. Confiamos nos leitores dos blogues para que de

Leoa no Kansas desenvolve juba

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Mamonas Assassinas – Mundo animal No mundo animal ixéste muita putaria Por exemplo, os cachorro Que come a própria mãe, sua irmã e suas tias Eles ficam grudados de quatro se amando Em plena luz do dia Aconteceu uma coisa rara no Zoológico de Topeka. Zuri, uma leoa adulta desenvolveu uma juba. Uma leoa desenvolver uma juba é um fenómeno extremamente raro, embora não único. Em 2011, os guardas do Jardim Zoológico Nacional da África do Sul repararam que Emma, uma leoa cativa, tinha desenvolvido uma juba. A sua transformação foi seguida até um problema de ovário, que levou a altos níveis de testosterona. Após uma operação, ela regressou a formas mais femininas. Em 2016, investigadores no Botswana observaram cinco leoas que geraram jubas e começaram a agir como machos, rugindo e até mesmo montando outras fêmeas . Os cientistas supuseram que estas leoas também sofriam um influxo de testosterona. “ Enquanto algumas das leoas-guará foram observadas a acasalar, nenhuma delas fic